今天想跟各位分享前幾天參加告別式發生的事情，也會說到在過程中戴濕婆神佛牌發生的小故事，如果你想直接跳轉內容可以直接點選：
故事是這樣開始的，我先來交代一下背景
前幾日必須去參加三嬸婆的告別式，要從殯儀館送到火葬場再將神主牌送回家。根據我從小到大的經驗，只要去殯儀館、靈骨塔、火葬場頭都會很痛，回到家總是要虛弱個幾天，為了避免這種狀況，我帶了佛牌去參加告別式，當天戴的是濕婆牌，我覺得帶著濕婆牌去參加告別式是一個很好的寓意。
接下來會先來介紹什麼是濕婆神、佛牌，讓不懂的人可以有個概念後，才會接續當天在告別式發生的故事。
濕婆神是什麼神？
濕婆是印度教三大主神之一，與梵天、毗濕奴並稱。
古印度的梵文史詩--摩訶婆羅多中記載，濕婆神曾經用由第三隻眼睛發出的神火毀滅三座在太空中的巨型城堡。在印度教中濕婆是宇宙與毀滅之神，因此濕婆是最被敬畏的神之一。
濕婆神在多數人的了解中祂相當於破壞神，為什麼戴濕婆牌去參加告別式是好的寓意？
因為毀滅之後才有重生與新生
濕婆即是破壞神同時也是創造者，死亡並不是生命的終點，而是另一個旅程的延伸。
2.佛牌是什麼
佛牌起源於泰國，是泰國佛教獨有的一種信仰聖物，指的是用模製成小型的佛像，經由高僧加持過後信徒戴在身邊的一種護身符。
佛牌的種類：
1. 傳統佛牌：大多都是佛陀的形象為主，又或者是藥師佛、四面佛等等
2. 佛教其他神靈牌：其他佛教神明或高僧法相，如象神、蝴蝶牌、師父自身牌等等
3. 商業牌：工廠大量製造，只有美觀，無效力。
4. 陰牌：在傳統觀念中會認為陰牌不該算入佛牌之中，但現在市面上很多人也會把陰牌當成佛牌來推薦給其他人。而陰牌就是會使用比如屍油、上吊繩、骨灰等等一般人認為比較陰邪的材料。如果對此類物品反感者，購買佛牌時可以先問好，這是正牌還是陰牌。
3. 參加告別式時濕婆佛牌與我之間的故事
說回到那天告別式發生的故事。
家祭開始，每個親戚按照血緣遠近上前去跪拜、上香，順序會從亡者的直系血親開始。從開始跪拜上香我就能感覺到有個人影一直笑咪咪的看著上前跪拜的每個人。在告別式進行中有唱歌的環節，情感豐富的親戚在這個環節哭的控制不住自己，在這些哭泣的人周圍可以看見一個淡薄的身影在他們周圍走來走去的想要安慰他們不要哭。
過程中我也與三嬸婆稍微聊一下，她覺得自己活很久，夠了，希望這些人都不要再哭了，而且還可以看見這些小孩來看自己，覺得欣慰。
就在三嬸婆的兒子跟孫子對著門口站一排鞠躬以後，我看見三嬸婆就從靈堂內走了出去，我還覺得奇怪幹嘛要走，想要回頭去看，臉突然感覺到一隻手抓著要把我的下巴往回扭看著前方。並且聽到：「別回頭去看，你會干擾她」
這時禮儀師說："現在即將進行公祭"。
我才知道，三嬸婆看完家人以後就想要走了，公祭對她根本沒有意義，這些來來往往的政治人物、機關團體都只是讓還活著的人看的排場而已，亡者最終想要的就只是再看自己的家人最後一眼。
公祭持續的進行中，雖然我沒辦法往後看，但就是知道亡者已經離開這靈堂的範圍，開始我感覺到有其他靈魂竄進靈堂內在看桌上的水果。而我這個人就是好奇心很重，想要知道離開靈堂後死者會去哪，所以我剛想到：
『就算我肉身不動我還是可以開狀態去看靈魂去哪裡』
才剛開狀態，下巴又被手抓住
就聽見聲音微兇地說「就叫你別看了！」
這個聲音我偶爾會聽見，有時是瞎聊看我又在吃什麼，祂一直覺得我是個小孩也不太會對我生氣，在我學習新東西的時候祂還會鼓勵我。所以這是第一次被罵，默默的反省自己的白目行為...
公祭結束後，道士來念經準備前往火葬場，我遠遠的看著這些道士在做法，除了道士的肢體動作外我也在看別人看不見的訊息。當下閃過個念頭"想回家跟我家人分享我看見的畫面"，才想到這個念頭，我的喉嚨直接被抓住開始咳嗽。
我想祂是不願意讓我把看見的畫面講出去，我就在心中說：『好啦，我不跟我家人說，只跟看的見的人分享就好』
喉嚨就突然被放開，也不咳嗽了。所以我現在沒辦法寫出來我當下看見的畫面是什麼，因為我已經答應過只告訴同樣看的見的人。
以上就是本次去參加告別式中所發生的故事，告別式的意義不僅只是給亡者風光的最後一程，更重要的是讓亡者再看你們一眼。
很多人把告別式當成是自己人生最後的成績單，一定要弄得很風風光光才不會丟臉，但是真的有必要嗎？當你已經死亡以後，這些所謂的名、權、利也跟著你的肉體消逝，與其在最後的告別式弄得很風光，不如把握現在與家人在一起生活的時光、活出真實快樂的自己不枉在這個世間走一遭。
死亡並不是終點，而是另一個起點
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